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望坡居士与醉美琼中(17)

来源: 作者:叶传雄 更新时间:2018/10/11 0:00:00 浏览:152 评论:0  [更多...]

 

最好的风景在路上。这句话用来说明在琼中县看风景,是最恰当不过的。

这次与诗家到深山中参观一个景点后,我和诗人已把这句话刻录在心中了。

O一六年十月二十七日,我、少才兄和家安叔叔一起陪同知名诗人望坡居士赴琼中县吊罗山乡考察。家安叔叔,即我外家家安叔叔,他开车技术好,这次是我请他来开车送我们去吊罗山乡的。

《琼中县志》记载,吊罗山位于琼中县南部边界上,北属琼中,南为陵水。该山东西走向,最高处海拔一千四百九十九米。北麓太平河依山而流,对岸有苗村新安和黎村牛头,两村间为吊罗山乡人民政府驻地,距县城三十九公里。

说起吊罗山乡,我就有一肚子话要说。

二十世纪八十年代至九十年代,因写作《琼中人民革命史话》一书中有关章节内容,我就多次到此乡收集史料,后顺利地整理出《太平苏维埃政府》《吊罗山苗族抗日后备大队》《陈家父子英勇就义》等有关历史资料。

二十一世纪头十四年,我原来工作单位扶贫点在此乡新安村,我和同事常来新安村驻点帮扶。帮扶期间,我就利用空闲时间观看了附近的一些景点,其中高堤瀑布这一景点给我留下了深刻印象。

高堤瀑布在吊罗山西部。站在这里望去,东面是高高的吊罗山主峰,主峰绿色葱茏,西面为一大片山地丘陵地区,远处的五指山犹如巨人的一个手掌,那手掌好像在空中摇动,是细数层峦吗?还是向吊罗山招手呢?谁都说不清。山脚下的南明发河、太平河分别由南向北流去,然后汇入咬饭河。河两岸水草丰茂,田园中农人在劳作,不时有山歌传来。记得,我当时游览高堤瀑布的时间是二O一二年九月二日,游览时作了一首诗,诗题为《雨中观高堤瀑布》,诗曰:

 

吊罗俊俏现葳蕤,啸雨携俦观瀑奇。

壶口游龙波涌起,堤仙捣玉壑迎持。

岑林喜纳万吨水,野韵狂捐一卷诗。

骚客静闻天籁美,跻高醉赏忘归期。

 

知名诗人包德珍很欣赏这首诗,曾有朋友遇到她,叙起来之时,她兴奋地说到这首诗:此诗运用了写意渲染的手法,表现瀑布整体景观,时而山,时而雨,时而微观,时而宏观,时而工笔,时而写意,如此多层次多角度的交织组合,较好地构成一幅有立体感的琼中高堤瀑布图,渲染了亲临的美的气氛。第三联是全诗的脊梁,很有气势,形成大音希声,大象无形之效果。看不见不等于不存在,听之不闻其声,视之不见其形,声和形实际上充满天地,这就是道家哲理。这首小诗其意境之深幽,颇耐人玩味。

望坡居士看到这首诗后,也对高堤瀑布这一景点产生了兴趣,便向我们表示要来游览此景的意愿,故有今日之行。

“前面就是高堤村了。”吊罗山乡苗族向导的话打断了我的回忆。

高堤村,因村子修建在河岸高堤上而得名。望去,此村掩映在一片绿色的树木之中。

过了高堤村,再走十分钟的弯弯山路,就到高堤瀑布这个景点了。

在向导的引路下,我们直接攀爬到高堤瀑布水源头这个地方。站在这里,脚下是狂奔而下的瀑布,上面是三个水潭,水潭上面还有一个小瀑布。

岸边花木争奇,松篁斗翠。有十多棵直插云间的大树,棵棵枝繁叶茂,很是夺人眼球。仔细观看,有些树木被几条野藤紧紧缠住,那成形就像深情相爱的夫妻一样。看到如此美景,向导忙着给我们拍照留念。

“快来看,这里有一条青龙石。”少才兄站在潭水边,指着一块巨石顶部高兴地说。

我们走过去,顺着少才兄指点的方向看去,果然是一条镶嵌在大石中的青龙石。这一处青龙石,尾部在山中树林中,头部已伸进潭水中,像是在饮水,又像是要进入水中游泳,我们都为这一神奇之景象惊呆了。

“那里又有一条青龙石。”望坡居士指着潭水左边方向,欣喜之情写于脸上。

之后,我、望坡居士跟着向导向水潭上面走去。

水潭两岸,大石成排,它们像站立中的武士,时时注视着我们的一举一动。望坡居士爬到一块巨石上,见潭水清清,鱼儿游动,他甚是高兴。也许是过于兴奋,望坡居士朝前走两步,然后从石头上一跃而下。这一跃安全否?我被吓的不轻,忙上前看,见望坡居士稳稳地站立在潭水边的一块小石上,脸上挂着微笑,我才长长地松了一口气。

“我没事。请放心。”望坡居士说得很轻松。

潭水边有灰色岩石,上面可坐两个人。坐在岩石上,背景为潭水边的小瀑布,周围有绿色树木环绕,是留影的最佳之处。于是,在向导的帮助下,我和望坡居士愉快地合影留念。这张照片,景好人的表情更好,我和望坡居士都十分满意,我个人第二部诗集就采用了这张照片来作插图呢。

望坡居士参观瀑布时作了两首诗,诗题为《游高堤瀑布七律二首》,全诗如下:

 

照影花魂百媚娇,怪藤老木竞高标。

水飞白练惊骚客,石走青龙醉子乔。

一啸更回千壑险,百听不厌九天遥。

欲销沉郁山中去,何必钱塘八月潮。

 

气爽秋高游兴催,忽然脚下一声雷。

瀑飞乱激山崖落,潭静漫移云影来。

石臼涡旋神化力,诗思翻卷鬼工才。

何须更问愁何去,起懦惊愚万壑开。

 

望坡居士这两首诗,第一首诗夸张又自然,新奇而又真切,意象雄奇瑰丽,情景交融,给人留下深刻的印象。首联写了高堤水潭边的奇景。百花在清潭的映照下显得那么娇媚,怪藤老木也比一般的山藤和树木长得出奇的美,使人驻足欣赏。作者观察仔细,开笔即见奇崛,诗趣盎然。颔联,比喻贴切,形象生动。山上之水飞泻而下,犹如长长的白练垂挂在高高的岩壁上,甚为壮丽;像青龙一样的岩石,尾部在山间,头部却伸进水中饮水,甚是神奇。一“惊”一“醉”两个形容词的使用甚妙,它把骚客及子乔欣喜之情很好表现出来了。子乔——运用典故。王乔又名王晋、字子晋,又字子乔。周灵王的太子。为道士浮丘公引上嵩山三十余年,得道成仙,喜吹笙作凤鸣声。尝游伊洛中,遇道人浮丘公接引至嵩山,修炼石精金光藏景录神之法。唐代宋之问曾用王子乔:“王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。空望山头草,草露湿人衣。”大概因此处绝似仙境,所以望坡居士运用了这个典故,并且自喻或比喻来此游览的几个人,已强化此地之美。颈联,从听觉的角度来写,一“险”一“遥'”,画面开阔,意境甚美。尾联融典,诗有尽而意无穷。“欲销沉郁山中去,何必钱塘八月潮”——运用《七发》之典。《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作,此赋是汉大赋的发端之作。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能"以要言妙道说而去也"。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见"方术之士""论天下之精微,理万物之是非",太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。其中尤其以描写观涛一段成为文学史的经典。诗人说,要想消除郁闷,就应该到高堤瀑布处游玩,不必非要到千里之外的钱塘江去观海潮的。

第二首诗比喻奇特,绘声绘色,形象生动,使人如闻其声,如历其境,转结水到渠成,很是耐人寻味。“忽然脚下一声雷”,联想独特,诗句鲜活,令人难忘。“瀑飞”对“潭静”两句,一动一静,对比鲜明,韵味甚佳。“起懦惊愚”——化自“顽廉懦立”“廉顽立懦”语出《孟子·万章下》:"故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。"宋濂《题矫斋记后》:"先生杨文靖公之弟子也,立朝大节,足以廉顽立懦,故文公以刚毅近仁称之。"据望坡居士说,立在合肥的包公祠的泉水旁有“顽廉”“懦立”两个牌坊。因此,望坡居士来到此处,杂念尽除,心灵得到了片刻的宁静,感觉太棒了。

这两首诗涉及典故较多,而且运用典故非常自然,可见诗人作诗时是下了一番功夫的。关于诗词用典,乃是自古的传统,当今人由于文革的迫害,学问单薄,对于用典很多人不理解,甚至反对。其实用典适当自然,既可增加文化厚度,又含蓄蕴藉。当然,望坡居士也反对孤立堆砌典故。望坡居士本人的诗词多数崇尚自然通畅,但他也提倡适当而自然的用典,他的诗词用典时往往让人感觉不出在用典,这才是上乘的用典。

读望坡居士这两首诗,我们自然要想到前人咏瀑布的名篇,比如唐代李白的《望庐山瀑布》和元代杨维桢的《庐山瀑布谣》等。李白的《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”杨维桢的《庐山瀑布谣》:“银河忽如瓠子决,泻之五老之峰前。我疑天孙织素练,素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪,剪取一幅玻璃烟。相逢云石子,有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚,骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈,玉虹倒挂清泠渊。”李白和杨维桢的诗,都以超凡的想像,创造出奇幻的意境。虽然题材相同,但杨维桢却别开生面,所描述情景有自己的奇思妙想,突破了前人的窠臼,令人耳目一新。望坡居士也写瀑布,但此瀑布非彼瀑布也。望坡居士写的瀑布,比喻新奇,联想丰富,情景交融,诗味甚美,与李白和杨维桢的诗有异曲同工之妙。还有,如把望坡居士的诗和我之前写的高堤瀑布诗比较,三首诗修辞手法运用都很娴熟,都把高堤瀑布瑰丽雄奇之景描绘出来,但仔细品味,其中之意象、之情趣、之蕴藉,又有不同之妙处。

欣赏高堤瀑布之美,作了诗,我们还坐在瀑布旁讨论起此处景点的旅游价值来。

吊罗山乡向导说,以前有外地一些老板表示要投资开发此旅游景点,但乡里考虑到开发此处景点会破坏周围的自然环境,所以不开发,这里的生态环境还保持着原样。对此,我有不同的看法。我觉得,如果外地老板开发此处旅游景点时,有一个好的规划,并按照规划来建设,这样自然环境就不会遭到破坏的。

听了向导和我的发言,望坡居士表情严肃地说:“吊罗山乡不同意开发此处景点,这是对的。以前,很多老板也带着规划去开发一些旅游景点,但在开发的过程中由于监管不力,把生态环境都破坏得不成样子,造成很坏的社会影响,群众对此很不满意。建议,把如此完美之纯天然景观保护好,为子孙后代留一点自然遗产,待将来各方面条件成熟,能够在完好保护好生态环境的前提下再科学开发,那时经济效益和社会效益都会让人民群众满意的。

少才兄接过话说,望坡居士意见好,他表示完全赞同。

仰望瀑布,望坡居士笑了,向导、少才兄笑了,我和家安叔叔也笑了。

 

O一八年十月九日于黎母山下